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高下异同，更示人以指归。较量中列举十七条，皆不外龙树穴智论锣及穴十住婆沙》所说之二义， 一者悲愍众生，二者徧知实相。具此悲智，为菩萨律仪，不具则声闻律仪也。经中首段云，菩萨律仪非为怖畏生死，乃受无量...
吕澄
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22483366681.html
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，死时性亦不去，湛然圆寂，心境一如，但能如是，一时顿了，不为三世所拘系，便是出世人也。切不得有分毫趣向：若见善相，诸佛来迎，及种种现前，亦无心随去；若见恶相，种种现前，亦无心怖畏，但自忘心，同于法界，...
圣严法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22531466946.html
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世道。虽曰念佛能灭宿业，然须生大惭愧，生大怖畏。转众生之损人利己心，行菩萨之普利众生行。则若宿业若现业，皆被此大菩提心中之佛号光明，为之消灭净尽也。 若前生及昔日曾作大业。今虽止恶，未能力修众善。及...
印光大师
|佛学论文|因明|五明|
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所有，心怀怖畏生疑。今说所以空，因缘以求索，不可得故。为说不可得空，断是疑怖，故佛说不可得空。所以者何，佛言：我从初发心乃至成佛及十力佛，于诸法中求，实不可得，是名不可得空。”问曰：“何事不可得。”答曰...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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死亡之地！
没有人能预先安排死亡或花钱请死亡离开，
没有任何坚固的城堡能保护人免受死亡的侵袭，
没有一处安全之地离于死亡的怖畏，
没有任何财富可以阻拦死亡的降临。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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前往，当到达此地时，法王一看即知悉此为幻变之寺庙，遂祓除许多怖畏守门之鬼魔，并把开光之花撒向其他尊者身上。据传当时未破除之幻术，现在还能看到，故称之为幻化寺。如是萨班做出许多奇迹，使汉地之佛教日益兴盛...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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尊者施食驱赶回去；以及潘波地区某“怖畏金刚”瑜伽师，死后变成本尊形状的饿鬼，等候以前的侍者作烟供。很多人很看重亲见本尊、神通变化之类的事，但若没有菩提心，仍旧可能人恶道。 当年阿底峡尊者虽已掌握所学...
陈泉州
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23135268010.html
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妙用无尽。此之因果，依无常立。诸有怖畏无常者，以为诸法凝然无坏无灭，而不知使世间万法皆凝然者，则一切353页事象皆作变转，无变转故即无有用，恶者常恶不可改故，劣者恒劣不可进故，用义既无因果即失，因果...
王恩洋
|佛学论文|因明|五明|
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。 实际上，杨琏真伽已经考虑到江南汉人的习惯，飞来峰造像大多是佛、菩萨、佛母造像，除了金刚手和宝藏神之外，并没有出现任何形容怖畏的护法神，更没有一尊双身本尊像，如果这些不成体系的造像出现在西夏故地是...
谢继胜 高贺福
|佛学论文|因明|五明|
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地端坐在雄狮宝座的莲台上，身穿三衣，左手托钵，右手搭石膝上作压地印。本师左边放着三藏法典，本师周围，一圈圈从里到外面向自己坐着密集、大怖畏、胜乐、时轮、观音、手金刚、度母等本尊和贤劫千佛、菩萨、缘觉、...
多识·洛桑图丹琼排
|佛学论文|因明|五明|
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